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論道醫治病

時間:2016-11-08   點擊:2571
      無論是中醫、西醫還是道醫,面對患者時,一定會面臨一個同樣的提問:“大夫,我這個病能治好嗎?”
     
今天試著來解答這個問題。
      西醫的理論是建立在解剖學基礎上的,所以,西醫沒有什么深刻內涵的理論。西醫看病無非是靠兩種手段:一是化驗,二是影像。如果化驗出生理指標超出正常范圍,那就可以定病;影像如B超、核磁,如果查出身體有病變,不管是器官組織本身的病變還是占位性病變,都可以定病了。然后就用對抗性的藥物或手段對病灶進行攻擊,先用藥物,如果不靈,那就切掉,至于病變后面更深層次的原因,西醫一是找不到,二是它也不知道去找,所以也就不知道怎么找。至于精神或情緒引發的疾病,西醫統統交給心理咨詢師去處理。所以,西醫治不好的病太多了。而且,往往是需要病情發展到器質性病變時,西醫才能診斷出來,如果患者已經有了明顯的病理反應,如疼痛、虛弱、失眠等等,但還只是處在由氣血異常引發的階段,西醫是無法診斷出來的,因為在西醫的理論里面就沒有寒熱虛實的概念。
現代中醫把病因分成了三大類:
      1、外因,也就是由外部環境的風寒暑濕燥火引發體內的疾病,也叫外感病。
      2、內因,喜怒憂思悲恐驚這些情緒引發的疾病,也叫內傷病。
      3、不內不外因引發的疾病,如外傷之類的疾病。
      所以,中醫與西醫的世界觀有很大的不同。中醫要研究氣候這個大環境對身體的影響,不同的年份,由于氣候的變化,會引發不同疾病種類的發生或加重,中醫也注重情緒引發的疾病。外感病引發的疾病是由表及里、由淺入深的,需要較長的時間才能傷及內臟。而情緒是在體內引發的,直接傷及臟腑。所以,“養生”養什么?怎么養?是有很大學問的,不是能早睡早起、注意飲食調節、再加上一些健身活動就能保持健康的。真正的“養生”是養什么呢?“養心”,因為只有“心”如如不動了,體內才不會引發情緒這種負能量傷害臟腑。因此,一個好的中醫師,也一定是個出色的心理咨詢師。他會耐心的詢問患者,也會認真聽患者的自述。西醫是不管這些的,患者給他講自己的病,他會不耐煩,扔給你一堆的化驗單,打發你去做化驗。
       傳統中醫除了以上3類外,還有一類的病因,就是“外部不良信息侵入體內而引發的疾病”比如鬼附體而引發的疾病,西醫把這類病統統劃到“癔病”的范疇。沒有宗教信仰的人會習慣性地把這種理論斥為“迷信”。所以,傳統中醫或叫做古代中醫是有“鬼門十三針”的。因為這套針法是專門對付鬼妖附體病的,一般扎下2到3針,體內的鬼妖就受不了了,會求饒或被迫離開患者的身體。任何一個學鬼門十三針的人都知道,絕對不可以一次扎下十三針,如果這樣的話,附體的靈體就會死亡,而扎針的人也會因此背上因果,將來受到報應,所以不敢斬盡殺絕。可惜,由于現代人所謂的“反迷信”,現代中醫把“鬼門十三針”剔除了中醫體系。
總之,無論是西醫還是中醫,都是站在了我們這個三維世界的高度來看待疾病。所以,它們的局限性就很大。而
道醫就不同了,道醫是站在高維空間來看待疾病的。比如一個腫瘤,用我們三維世界的肉眼或儀器來觀察,它就是一個實質的瘤子,而讓一個開了天目的人或高維空間的生命體來看的話,卻不是個實質的肉瘤,而是一堆的“靈體”聚在那里。什么是“靈體”?就是非物質的能量體,雖然你看不到也摸不到它們,但它們也是實實在在的“存有”,它們聚在那里做什么?來對患者進行討債,因為患者在往生往世的時候得罪、傷害、甚至殺戮過他們。他們當時可能是有緣眾生,也可能是非人眾生。他們對患者有很大的仇恨、怨恨,當患者本世為人的時候,患者的靈魂被囚禁在了這個肉體里跑不了,這些討債的冤親債主們就都找上門來了。
      所以,
道醫的理論與中醫又有很大的不同。道醫認為:所有的實病,都是從虛病發展而來。也就是說,這些靈體侵入到一個人的身體里,聚集在身體的某個局部,由于靈體是陰寒的,于是便會引發這個局部的溫度發生改變,溫度下降了,局部循環就會變差,病理產物不能運走,營養不能運進來,久而久之,此處的環境就會惡化,逐漸發展到生理上的病變,那就是實病了。
       因此,根據
道醫的理論,疾病最深層次的病因是一個人往生往世種下的孽緣。道醫也因此會除了像中醫一樣治療身體上的疾病,還會用符咒超度患者的冤親債主,從更深的層面來治療疾病,所以,道醫比中醫看待疾病更深刻。
舉個例子,我有一個在深圳的師妹,她曾經治療過一個在精神病院已經住了兩年多的女精神病患者。精神病院是無法治愈這些精神病患者的,他們所能做的就是讓患者服用或注射鎮靜劑,或抗抑郁的藥物。當時,我師妹查到該女患者的身上有非常兇惡的靈體在向她討債,而且我師妹怎么跟它們談判都沒有用。這些靈體的目的非常明確,它們說:“我們什么都不要,只要她的命。”最后,由于無法超度這些冤親債主,只好用打神鞭把它們打死了。不久,這位精神病患者就出院了。這就是道醫治病的神奇之處。打個比方說吧,如果一個人憋得臉紅脖子粗,喘不過氣來,而原因是有個你看不見的人在掐著他的脖子,這時,你知道給他寬胸理氣、補肺氣,可能也有點效果,但就是治不好,為什么?道理太明顯了嘛,你不把掐著脖子的人拉開,怎么能治好患者呢?
      這就是為什么
道醫除了像中醫一樣會用針藥之外,還會用符咒治病的原因。
      當然,我并不是說,道醫就能治療世間的一切疾病。有一種病,是
道醫也無法治療的,那就是自身命里的因果病。這種病是由患者往生往世的人性導致,所以,要想治好,只能是一個人才有可能,那個人就是患者本人。條件是,他需要從骨子里認同這個病因,承認自己往生往世的原罪,并且進行長期的、深刻的懺悔,從自己最深層的意識和行為上發生改變,只有這樣,才可能治好自己的病。當然,如果為時太晚了,就算是自己開悟了,并下決心懺悔和改變,也無法治好疾病了。當年扮演林黛玉的陳曉旭就是個很好例子,雖然最后她選擇了遁入空門,學佛修煉,但為時已晚,最后還是撒手人寰。我用道醫治愈了不少皮膚病,但我一個親人的皮膚病卻怎么也治不好。無奈之下,我只要問祖師爺和神佛菩薩為什么,他們告訴我說,她的病她自身的因果造成的,你是治不好的,只能讓她自己給自己治。
       這也就是為什么說,再好的醫院,再好的大夫也不敢打包票,一定能治好哪種疾病。也可以說,這個世界上沒有哪種藥物或療法可以包治百病。因為同樣的疾病,由于人的不同,其病因可能是完全不同的。因此還有一種說法就是:你可以包治百病,但你無法包治百人。
       我之所以今天寫這篇文章,還有一個直接原因,就是一個網友問我,能不能治好他兒子的紅斑狼瘡。我告訴他,誰也不敢說有百分百的把握。也就是他的發問,讓我又想起了這個老生常談的問題:“大夫,我這個病能治好嗎?”所以,今天我花了2個小時的時間,寫了這篇短文,希望對有緣者能有點兒啟發,我就算沒白花心思。
      當然,我也很理解很多不信鬼神的人,因為我們本來就生活在一個物質世界里,所以,作為一個物質的人自然是讓他看到、聽到、摸到、感覺到,他才肯相信。如果看不到、摸不到、感覺不到,他怎么肯相信呢?比如一個人跟你抬杠說:“如果你讓我看到你說那些鬼神,我就相信你。”你能做到嗎?你做不到,道理很簡單,他的思想意識的頻率與你的頻率不是一個波段,你怎么能讓他看到呢?再說得更明白點兒,如果你不用把頻道調到中央電視臺,就能讓一個人看到中央電視臺的節目,我就有辦法讓一個不信鬼神的人看到鬼神。
      因此說,能相信看不到、摸不到、感覺不到的事物,是需要智慧的。在人類還沒有發明飛機以前,如果你跟一個人說:我看到幾十噸重的鋼鐵懸浮在空中,而且還能高速飛行,里面還坐著一兩百人。你說,他會相信你的“鬼話”嗎?
      因此,對于鬼神是否存在的觀點,這是見仁見智的事,不必爭論。